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Es por eso que cada uno de nuestros grabados está dedicado a promover compartiendo un artista que represente valores e ideologías queer.

Cada uno de los tres grabados de la serie está hecho a mano con serigrafía en papel artesanal Don Bosco de 100 gramos, miden 55 x 38 cm y cada uno es una edición de 20. Todos firmados a mano por el artista, Rafael Escardó, en el frente del papel. Fueron producidos en el taller Made In Perú, de Alfredo Márquez.

Giuseppe Campuzano

Giuseppe Campuzano fue un investigador, activista y drag queen. En 2004 creó el Museo Travesti del Perú, una propuesta contranarrativa queer, mestiza, móvil e híbrida alrededor de la historia oficial del Perú. Este proyecto se presentó en los museos de arte contemporáneo en ciudades como Sao Paulo, Santiago de Chile, Barcelona y Madrid; e intervino, a su vez, en universidades en Lima, Brighton, Río de Janeiro, Bogotá, México D. F. y Quito, así como en las calles. En 2013 recibió en Lima un reconocimiento por su labor de activista por los Derechos Humanos LGBTQ+ y también una beca de Foundation for Arts Iniciatives. Falleció en Lima el año 2013. (Fuente: Museo MALI)

Giuseppe Campuzano por Alejandro Gómez de Tuddo, La virgen de las guacas, 2007. Impresión cromogénica, 70 x 194 cm. Colección del artista, Roma.

En 2013 se publicó Giuseppe Campuzano. Saturday Night Thriller y otros escritos, 1998-2013, Libro que compila quince años de escritos del filósofo y activista travesti Giuseppe Campuzano (Lima, 1969-2013). "Giuseppe Campuzano. Saturday Night Thriller y otros escritos, 1998-2013" fue editado por Miguel A. López, diseñado por Chana Rodríguez, y publicado por Estruendomudo en Lima en una edición de 1000 ejemplares. 

Su descarga gratuita en PDF es posible aqui.

Giuseppe Campuzano. Saturday Night Thriller y otros escritos, 1998-2013.

Colección del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía: Salon de Belleza (Beauty Salon) 2014, Giuseppe Campuzano, Miguel Angel Lopez

Lee Lozano

La pintura de la Americana Lee Lozano es admirada por su energía, tenaz fisicalidad e incansable investigación de cuerpo y género. Con la intención de penetrar la escena Nueva Yorkina de pintura y su dominio masculino, críticos como Lucy Lippard la reconocen como la mujer conceptual más prominente de la pintura en los 60’s.

Radical individualista, fiera feminista, siempre a su propia manera, entre el 62’ y 64’, Lozano produjo una de sus series más conocida: Tools (Herramientas). Dominando un lenguaje visual de representaciones objeto/género; la serie consta de pinturas de herramientas esencialmente masculinas en aparente movimiento y virilidad que en algunos casos irónicamente se vuelven impotentes o flácidos; y en otros casos, estilizadas y sofisticadas. Son obras que, si bien van con la ola feminista de la época, nos empiezan a dar a entender el estilo de pensamiento de Lozano; ágilmente conceptual y muy puntual en el trazo de las lineas de la normativa social. Curiosa y particularmente, siempre usando psicologías en reversa permitiendo un nivel de interpretación ambiguo con respecto a la jerarquía de su posición. Un va y ven cambiante en donde tendrás que decifrar en cada caso nuevamente si es ella en los zapatos de un hombre, pintando lo que pintaría un hombre o vice versa en ambos casos.

Hollis Frampton, Lee Lozano, 1963, silver print, 20.3 x 25.4 cm, © Collección Albright-Knox Art Gallery, © Hollis Frampton

Lee Lozano, No title (ass kisser), n.d. Collección Privada cortesía de Hauser & Wirth Collection Services © The Estate of Lee Lozano

Además de su práctica en el 2D, Lozano hizo públicos una serie de cuadernos en donde se dedicó a llevar un registro especifico de experimentos con instrucciones, explicaciones y resultados en formato de diario. Es con ellos que entendemos la intensa relación que tiene con el lenguaje, y que su práctica existe en la dimensión performática. Experimentos como Dialogue Piece (desde 1969) en donde invitaba a alguien a su casa a conversar que no vería sin hacer la invitación específica. De esta manera presentó General Strike Piece (1969), pieza en donde anunció una huelga a de todo evento y museo de escena del arte, protestando textualmente que para lograr una revolución en el mundo del arte, sería necesario una revolución mucho más grande que abarque el mundo de la ciencia, política, educación, drogas y sexo, en simultáneo. Por último, potencialmente su pieza más extrema fue Decide to Boycott Women (1971). Una pieza en donde consciente y explícitamente Lee le quitaba el habla a las mujeres, un gesto en donde, continuando con su danza de psicologías en reversa, directamente desafía la estructura patriarcal. En 1972, Lee deja Nueva York en búsqueda de un refugio ideológico y nunca más presentó arte. Lee Lozano continuó General Strike Piece (1969) y Decide to Boycott Women (1971) por 30 años hasta el día de su muerte. Critica del arte y amiga de Lee, Lucy Lippard, comenta que nunca pudo volver a hablar con ella y describe con admiración y respeto como Lee y su práctica terminaron siendo arte en forma de vida.

Lee Lozano, No title, ca. (1964) Collección Privada cortesía de Hauser & Wirth Collection Services © The Estate of Lee Lozano

General Strike Piece by Lee Lozano 1969 Feminism New York Performance Art Scene

General Strike Piece (1969), Lee Lozano. (Wadsworth Atheneum Museum of Art, Hartford, Connecticut).

Lee Lozano Kasper Konig 1969 Notes performance art New York

Untitled (private notes) (1969), Lee Lozano. Hauser & Wirth Collection Services © The Estate of Lee Lozano

Untitled (1962), Lee Lozano

Tom Of Finland

Tom of Finland, nacido como Touko Laaksonen, es una figura emblemática en la historia queer, celebrado por sus revolucionarias contribuciones a la cultura LGBTQ+. A través de sus icónicos dibujos de hombres hiper-masculinos y musculosos, Tom of Finland desempeñó un papel crucial en la formación y afirmación de la identidad queer, particularmente dentro de la comunidad gay. Su obra de arte, que surgió en un momento en el que la homosexualidad era ampliamente estigmatizada y criminalizada, sirvió como una poderosa forma de resistencia y liberación.

Las representaciones de Tom of Finland de hombres gay seguros, asertivos, desafiaron los estereotipos prevalentes que retrataban a las personas queer como débiles o afeminadas. En cambio, sus personajes irradiaban fuerza, orgullo y sexualidad desenfrenada, desafiando las normas sociales y empoderando a las personas LGBTQ+ para que abrazaran sus deseos e identidades. Al presentar una celebración audaz y sin disculpas del homoerotismo, el arte de Tom of Finland fomentó un sentido de comunidad y pertenencia entre las personas queer, ofreciendo un lenguaje visual a través del cual podían expresar y afirmar su sexualidad.

Además, el impacto de Tom of Finland se extiende más allá del ámbito del arte, influyendo en las percepciones culturales más amplias de las personas LGBTQ+ y allanando el camino para una mayor visibilidad y aceptación. Su audaz imaginería desafió las nociones prevalentes de masculinidad y sexualidad, ayudando a desmantelar estereotipos dañinos y ampliar las comprensiones sociales de género y deseo. A través de su arte, Tom of Finland no solo celebró el deseo queer, sino que también afirmó la dignidad inherente y la humanidad de las personas LGBTQ+, contribuyendo a un movimiento más amplio por la igualdad y la justicia social.

En esencia, la importancia de Tom of Finland radica no solo en su talento artístico, sino también en su profunda influencia en la cultura e identidad LGBTQ+. Al afirmar audazmente la belleza y la fuerza del deseo queer, empoderó a innumerables individuos para que abrazaran sus auténticos yo y allanó el camino para una mayor visibilidad, aceptación y liberación dentro de la comunidad LGBTQ+ y más allá.

Touko Laaksonen © Tom of Finland Foundation.

Untitled (Leather Brotherhood), 1980, Graphite on paper, 1980 © Tom of Finland Foundation